RECIT DE LA VIE DES JUIFS DE OUED ZEM D'AUTREFOIS.

Le Mellah, vous vous imaginez la honte de les ramener à ce temps-là.

Oui les Juifs marocains ont eu un moment de honte de leur passé que représentait le Mellah, devenu dans le langage synonyme de misère, de saleté et d’arriération.

Maintenant que toute la population juive l'a quitté définitivement dans les années 60, il se pare de couleurs de nostalgie et d'affection.

Le temps du Mellah ne sonne plus comme une insulte, mais au contraire comme une invitation à un monde disparu et déjà regretté.

 ARTICLE CONCERNANT LA VIE QUE LES HABITANTS JUIFS MAROCAINS ONT CONNU A OUED ZEM DES ANNÉES 50-60 ET AVANT.

Oued-Zem est la ville des martyrs.

Le nom de la ville se compose de deux mots : Oued, mot arabe qui indique la rivière et Zem, mot berbère qui signifie lion, car il n'y avait qu'une rivière et un lieu (Lion d'Atlas) qui faisait peur aux gens qui traversaient cette dernière.

Ainsi les gens de cette région, qui sont Berbères et arabes, l’ont nommée Oued Zem, ou la rivière du lion.

En 1928 la communauté française était de 426 habitants sur une population totale de 3 045 habitants...le nombre de marocains de confession juive était de 56.

Le cimetière de Oued Zem.

Quelques tombes en ruine.

Les Mellahs, anciens quartiers juifs au Maroc

Selon une légende populaire très répandue et même relayée par Wikipédia, le terme mellah proviendrait du mot « melh » qui signifie « sel », en arabe et ferait référence aux décapitations des juifs par les autorités ( notamment sous le sultan Moulay Ismaïl) qui auraient conservé les têtes dans du sel pour les exposer publiquement.

Origine des juifs au Maroc

Les origines des juifs au Maroc restent assez floues mais on s’accorde à dire que les premiers sont arrivés au même moment que les Romains au IIème siècle avant Jésus Christ dans la région de Salé-Rabat. Ils y pratiquaient notamment le commerce du sel et de l’or. Par la suite, au Moyen-âge leur nombre ne cessa de croître, pour échapper aux persécutions successives en Espagne. En 1947 on trouvait plus de 50 000 juifs dans le Mellah de Marrakech et 300 000 dans tout le royaume.

Les mellahs aujourd’hui

La population juive a dans sa grande majorité quitté le Maroc au début de la deuxième moitié du XXème siècle pour rejoindre l’état d’ Israël. Ils ont donc été réinvestis par les musulmans ou malheureusement abandonnés. Se promener dans le mellah d’une médina est une expérience unique tant ces quartiers ont gardé leur âme et leurs caractéristiques. Jamais,  vous ne pourrez  voir, ailleurs, dans une médina, des bâtiments avec des fenêtres qui donnent sur les ruelles !

Les juifs marocains et les mellahs sont des éléments incontournables de la culture marocaine.

EXODE DES JUIFS DES MELLAHS DU MAROC.

Il n'y a à ce jour plus aucun habitant juif dans les mellahs du Maroc.

LES JUIFS N'IRONT PLUS JAMAIS HABITER LES MELLAHS DU MAROC.