MELLAH DE TIZNIT. MAROC.

Le Mellah, vous vous imaginez la honte de les ramener à ce temps-là.

Oui les Juifs marocains ont eu un moment de honte de leur passé que représentait le Mellah, devenu dans le langage synonyme de misère, de saleté et d’arriération.

Maintenant que toute la population juive l'a quitté définitivement dans les années 60, il se pare de couleurs de nostalgie et d'affection.

Le temps du Mellah ne sonne plus comme une insulte, mais au contraire comme une invitation à un monde disparu et déjà regretté.

LA VIE QUE LES HABITANTS JUIFS MAROCAINS ONT CONNU AU MELLAH DE TIZNIT DES ANNÉES 50-60 ET AVANT.

Le Mellah est toujours habité par les populations locales malgré l'état délabré de certaines bâtisses. Ainsi tout comme la kasbah de Zagora, le mellah n'a pas d’intérêt architectural particulier. “elle raconte l'histoire d'un mode de construit rural, en matériaux locaux avec une mise en oeuvre axée sur la structure de la construction, ne prêtant place à aucune recherche ornementale”

DEUX RABBINS AU MELLAH DE TIZNIT. MAROC. 1958.

Quartier Juif et Maisons Juives à Tiznit vers 1950.

EXODE DES JUIFS DES MELLAHS DU MAROC.

Il n'y a à ce jour plus aucun habitant juif dans les mellahs du Maroc.

LES JUIFS N'IRONT PLUS JAMAIS HABITER LES MELLAHS DU MAROC.