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DES JUIFS D'INDE SE RECLAMENT D'UNE TRIBU PERDUE.

Publié le 22/07/2015 à 17:01 par rol-benzaken Tags : image center sur voyage femme fille

Cinquante trois Juifs du nord-est de l'Inde sont arrivés en Israël au début de la semaine.

La fin d'un long voyage qui a duré près de 3.000 ans, affirment-ils, se réclamant de l'une des tribus perdues d'Israël.

Des milliers d'autres devraient suivre dans les mois qui viennent. Une "aliya" (retour en Israël) d'un genre un peu particulier qui ne fait pas l'unanimité.

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Ce sont les Bnei Menashe ("Enfants de Menashe" en hébreu),
un groupe de langue Mizo habitant Mizoram et Manipur, deux états indiens situés au nord-est du pays, non loin de la frontière birmane. En 2005, ils ont été officiellement reconnus par le Grand Rabbin Shlomo Amar comme faisant partie de l'une des tribus perdues d'Israël.
 
Une décision qui a ouvert la voie au premier mouvement important d'émigration de Juifs indiens : entre 2005 et 2007, 1.700 Mizo ont quitté leurs villages pour aller s'établir en Israël. Ils ont été installés, pour l'essentiel, en Cisjordanie. 
 
Puis le flot s'est tari, le gouvernement israélien refusant de donner des visas aux Bnei Menashe en raison des doutes planant sur l'authenticité de leur judaïsme. Les 53 membres de la communauté qui sont arrivés à l'aéroport de Tel Aviv lundi ont donc dû attendre cinq ans et un changement d'attitude d'Israël sur la question avant de quitter l'Inde.
 
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 "Après avoir attendu des milliers d'années, notre rêve s'est réalisé. Nous sommes à présent dans notre pays", a déclaré à Associated Press Lhing Lenchonz, une jeune femme de 26 ans, qui a émigré avec son mari et sa petite fille de huit mois.
 
La récente "générosité" des autorités israéliennes envers les Bnei Menashe est loin de faire l'unanimité dans l'état hébreu. Nombre d'Israéliens pensent qu'ils n'ont rien de juif et que leur aliya n'est qu'une immigration économique.
 
Pour l'ancien ministre israélien de l'Intérieur Avraham Poraz, non seulement les Bnei Menashe ne seraient que des villageois indiens qui cherchent à fuir la pauvreté, mais ils seraient instrumentalisés par les colons israéliens qui cherchent à renforcer la présence juive en Cisjordanie.
 
Les Juifs de Mizoram rejettent ces critiques en bloc. Ils ont pris conscience de leur judaïsme dans les années 1950, rappellent-ils. Et leurs leaders d'expliquer qu'après avoir été chassés du royaume d'Israël par les Assyriens, leurs ancêtres ont d'abord élu domicile en Birmanie. De là ils auraient rejoint le Mizoram et Manipur.
 
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Devenus animistes au cours des siècles, certains ont été convertis au christianisme par des missionnaires, avant d'affirmer que certains de leurs rituels venaient du judaïsme et qu'il suffisait de lire l'Ancien Testament pour s'en convaincre. Entre 1990 et 2003, une petite centaine de villageois de Mizoram et de Manipur avaient pris le chemin d'Israël. Mais les doutes n'ont jamais été vraiment levés.
 
Même après avoir reconnu l'authenticité de leurs racines juives, le rabbin Shlomo Amar avait tout de même insisté pour que les Bnei Menashe se convertissent au judaïsme avant d'être autorisés à émigrer en Israël. Il envoya alors quelques rabbins dans les villages du nord-est de l'Inde et 218 Mizo furent convertis.
 
La conversion est chose rare dans la religion juive. Quant au gouvernement indien il prit très mal cette initiative du rabbin Amar. On mit donc un terme aux conversions. Et comme dans le même temps, les autorités israéliennes s'étaient montrés réticentes à accorder des visas aux Bnei Menashe, l'affaire en resta là. 
 
Aujourd'hui, Israël est d'accord pour accueillir la totalité de la communauté des Bnei Mensahe, forte de 7.200 habitants.

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