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Date de création : 28.02.2014
Dernière mise à jour :
31.01.2026
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9 chances sur10, qu'il est mon grand pere
Par Anonyme, le 27.01.2026
mein vater war auch hartmann,und er ist tot in stalingrad
Par Anonyme, le 27.01.2026
merci. j'ai retrouvé la rue où habitait ma grand-mère
Par Anonyme, le 27.01.2026
camp d’exterminat ion en italie : trieste
Par Anonyme, le 26.01.2026
rue d'orléans ?
mes grands parents, maman et ses frères habitaient au n°6 en 1936, à priori jusqu'en 1959.
Par Philippe famille C, le 25.01.2026
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J'ECRIS SUR MA MERE.
Je ne comprends plus rien, ma mère est venue et repartie. Elle a disparu après avoir été elle-même irremplaçable, mais pourquoi? Nous sommes de pauvres humains, posés dans un berceau, et qui ira après dans une tombe.
Entre les deux, la vie. On nous fait une farce avec laquelle on joue pleins d'ambitions, d'amour, d'espoirs et de joies destinées à disparaître pour toujours.
Mais pourquoi tout cet espace de terre autour de sa tombe, elle qui aimait tant respirer l'air.
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Je me souviens et je raconte.
J'ai 23 ans en 1972. Elle a 53 ans. Papa 55 ans.
Mariage de Alice le 20 février 1941 à Rabat au Maroc avec Henri Benzaken.
En 1972 ils fêtent leur 31 ans de mariage.
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J'avais 9 ou 10 ans en 1959, ma mère m'envoyait à la boulangerie de Madame Barboza située pas loin de notre logement de l'impasse Henri Popp à Rabat, donc à la rue du Capitaine Petit Jean, pour aller chercher notre pain quotidien de la semaine.
C'est-à-dire la baguette à la française comme sur cette photo.

Pour le chabbat, c'était le pain pétri par ma mère chaque vendredi.

Madame Barboza ou plutôt elles étaient la mère et la fille toutes de noir vêtues car elles devaient être en deuil ??? Corse, italienne, espagnole ou portugaise?
Je ne me rappelle plus d'avoir vu le boulanger, qui devait passer ses nuits à fabriquer le pain et les gâteaux dans l'arrière-boutique, surement le gendre ou un ouvrier? Chaque fois l'une d'elles me donnait toujours un ou deux petits réglisses emballées dans un petit papier gratuitement en me répétant qu'il fallait bien travailler en classe. A mon retour à la maison, je grignotais toujours l'un des deux croûtons bien croustillant et chaud.

La boulangerie-pâtisserie de madame Barboza se trouvait rue du Capitaine Petit Jean à Rabat pas très loin de notre logement impasse Henri Popp.

Ma mère me criait dessus car je m’attardais à discuter avec les copains de ma rue.
Aussi lorsqu'on avait de petites économies, ma sœur Michelle et moi, en sortant de l'école primaire de la rue de Pau, on allait directement dans cette boutique de chez Barboza chercher des bonbons et des sucettes de toutes les couleurs.

Les bonbons, les nougats et les caramels de chez madame Barboza.
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Un soir de Pessah à Rabat en 1965 en famille.
En parlant de pain, c'est à Pessah (la Pâque juive) qu'on doit s'abstenir d'en manger. Durant ces deux jours de fête on s’abstient notamment de travailler et d’utiliser des appareils électriques, on y allume les bougies le soir, on fait le Kidouch (cérémonie de sanctification d’un jour saint au moyen d’une bénédiction prononcée sur une coupe de vin casher) suivi du repas de fête. Les quatre jours entre le début et la fin de de Pessa’h sont des jours intermédiaires (Hol Hamoëd) où la plupart des travaux sont permis.

Les rites associés à Pessah :
- L’interdiction de manger toute nourriture contenant de la levure (’Hametz) pendant la fête (on ne mange pas de pain, pâtes...)
- Le commandement de manger des matzot, c’est à dire du pain n’ayant pas levé (azyme)
- Le récit de la sortie d’Égypte et l’évocation des miracles qui s’y sont déroulés (Haggada)
Le Séder est le repas rituel pris les deux premiers soirs de la fête juive de Pâque. Au cours de ce dîner, on lit la Haggada qui retrace l’histoire de l’Exode des Hébreux hors d’Égypte où ils étaient réduits en esclavage, d’après la tradition biblique. Le Séder répond au commandement religieux que tous les Israélites doivent rappeler et transmettre dans leurs familles le souvenir de la libération divine.
Un dîner est servi pendant le Séder. On dresse la table la plus belle possible, en signe de liberté. A chaque origine un plat différent : les juifs ashkénazes mangent de la carpe à la juive, une soupe chaude contenant des boulettes de farine de matsa : "les kneidlers" ; les juifs tunisiens se régalent avec le "msoki", sorte de ragoût de légumes, et le "fadd" d’agneau ; chez les Algérois, on sert un mets semblable, la "sqiya", plat de légumes et viande et matsot brisées…
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Les anciens juifs du Maroc et partout dans le monde, lanceront les festivités de la Mimouna tout de suite après la fin de Pessah au coucher du soleil.

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Un jour de printemps. Mes parents. En 1960. Elle a 40 ans. Il a 42 ans.
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Maman ton petit fils est né. Emmanuel 13-05-1972. De Roland Benzaken.
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A suivre pages suivantes...